观澜亭｜经由“手造”，我们将抵达何处？

经由“手造”，我们将抵达何处？

——“山东手造”漫谈之一

□ 张兆友

“人类硬核放风筝”“万物皆可飞”，最近一段时间，潍坊风筝在短视频平台可谓刷足了存在感。随着这些创意风筝登上热搜，一系列以“山东手造”为主品牌的手造产品不断出圈扩圈，渐成一种文化现象。

所谓手造，是建立在非遗和传统技艺基础上，经创意转化而成的作品。几千年文明，为齐鲁大地留下了丰富灿烂的文化遗产。扎制、雕刻、编织、锻造、印染、绘制……如果要问“山东手造”有多少好物，单看一双巧手有这么多种“造法”，就能想到这是一项极难估量的课题。

当然，数据统计也是有的。我省现有国家级非遗名录186项，其中传统技艺类有19项；省市县三级非遗数以万计，数量位居全国前列。这是历史的馈赠，是我们开发手造产品的宝藏库。

查了一下辞源，“造”的意思很多。其本义，是“到”“往某地去”，意为一种“前往”、一种“抵达”。东汉许慎的《说文》里讲，“造，就也。”

“造”的另一个意思，假借为“作”，即制造、制作之义。这个意思，我们应该是比较熟悉的。也正是在这个意义上，“手造”首先可以理解为经由人的手工劳作形成的物品。

但如果延伸一下，结合“造”的“前往”本义，那么我们似乎可以这样来理解手造。即，手造是要通过我们人双手的创造，去完成一种抵达。这种抵达，不仅是物的完成，不仅是物的交换，更是一种文化层面的碰触与精神层面的回归。这或许给了我们理解“山东手造”新的角度。那么，经由手造，我们将抵达何处呢？

第一，经由手造，我们将抵达的是“价值”。在最直接意义上讲，手造，是人的劳动制造，本身是一个价值创造的过程。由此，经由手造，我们抵达的第一站，是“价值”。每一件手造的完成，第一步必然是劳动的凝结，价值的物化。

“山东手造”的内涵和外延非常丰富。但作为山东一个重要的文化标识、文化品牌，“山东手造”首先就要讲价值，讲市场。潍坊风筝、临沭柳编、淄博刻瓷等“山东手造”都凝聚着独具地域特色的历史底蕴。但最终让它们被广大用户喜爱和接受的，还在于它们都有着独一无二的市场价值。所以，如果把“山东手造”比作一个筐，那么这个筐里并不是什么非遗和传统技艺都能往里面放，不能适应市场需求的那些，就无法跻身手造之列。只有这样，借助“山东手造”这一品牌，我们才能进一步放大文化的价值，充分展示山东人的情怀、山东文化的厚重，进一步塑造山东形象。

第二，经由手造，我们将抵达的是“生活”。每一件手造，它的背后都是活生生的人。它凝结的，是造物者心血、情感、巧思与汗水。每一件手造好物，都离不开一代又一代的匠心传承，也是大浪淘沙后的历史选择。由此，借由手造，我们可以去感触造物者的情绪、心思、个性等等，再进一步，经由手造，我们可以实现人与物的结合，实现人与生活的交融。

所以，手造的“原型”是非遗和传统技艺，但其重点是如何将传统融入现代生活。今天的“山东手造”，应该跳出展示品和收藏品的范畴，体现出理想的生活方式和美学内涵。从另一个角度而言，当手造成为普通的生活用品后，其显露出的生活本质，也是传统文化活态传承的真实体现。

第三， 经由手造，我们将抵达的是“文化”。每一件手造物，也都是文化的积淀。它承载的，是经受历史洗礼、跨越时间阻隔而历久弥新的文化基质。由此，借由手造，我们可以抵达手造背后的文化，去感触物背后的文化结晶。

“山东手造”正是链接山东传统文化资源与多元产业业态的一个关键点。这里的文化，不单是指各类非遗所体现的优秀传统文化单项元素，而且是一个有关手造的齐鲁文化“合集”。各种非遗是零散分布的，带有一定的地域特征，但“山东手造”出现之后，它们就可以聚成一团火，燃亮起一个完整的文化形象。这样一个形象，传递的是文化，塑造的是品牌，唤醒的是对历史的感知。

今天，“山东手造”正从悠悠岁月中走来，在群众的期待和社会各界的努力下逐渐丰盈。据了解，省文化和旅游厅将会同相关部门单位，指导各市开展手造资源调查摸底，在此基础上，编制“山东手造”标准体系，形成“山东手造”企业、产品目录，经认定符合相应标准的“山东手造”产品，纳入“好品山东”品牌体系。日前，“山东手造·优选100”遴选活动刚刚结束，历时七天的网络投票累计收获559.6万票，入选单位可统一使用“山东手造”品牌标识，首批“山东手造”名录呼之欲出。

的确，如果把“山东手造”当作一个百年品牌来运营，现在它才刚刚起步。但方向对了，路就不怕远。触碰一件“手造”，就是开启一趟旅程，它将引领人们去感叹创造的生机，去感悟生活的真谛，去体验文化的原乡。“托其势者，虽远必至”。

关键词： 传统文化 潍坊风筝